روحية

رابعًا: بركات قبول الصَّوم «8 حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ، وَتَنْبُتُ صِحَّتُكَ سَرِيعًا، وَيَسِيرُ بِرُّكَ أَمَامَكَ، وَمَجْدُ الرَّبِّ يَجْمَعُ سَاقَتَكَ [شَملك].9 حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هأَنَذَا… يُشْرِقُ فِي الظُّلْمَةِ نُورُكَ، وَيَكُونُ ظَلاَمُكَ الدَّامِسُ مِثْلَ الظُّهْرِ. 11 وَيَقُودُكَ الرَّبُّ عَلَى الدَّوَامِ، وَيُشْبعُ فِي الْجَدُوبِ نَفْسَكَ، وَيُنَشِّطُ عِظَامَكَ فَتَصِيرُ كَجَنَّةٍ

ثالثًا: ما هو الصوم المقبول؟ «6 أَلَيْسَ هذَا صَوْمًا أَخْتَارُهُ: حَلَّ قُيُودِ الشَّرِّ. فَكَّ عُقَدِ النِّيرِ، وَإِطْلاَقَ الْمَسْحُوقِينَ أَحْرَارًا، وَقَطْعَ كُلِّ نِيرٍ. 7 أَلَيْسَ أَنْ تَكْسِرَ لِلْجَائِعِ خُبْزَكَ، وَأَنْ تُدْخِلَ الْمَسَاكِينَ التَّائِهِينَ إِلَى بَيْتِكَ؟ إِذَا رَأَيْتَ عُرْيَانًا أَنْ تَكْسُوهُ، وَأَنْ لاَ تَتَغَاضَى عَنْ لَحْمِكَ. 8 «حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ مِثْلَ الصُّبْحِ نُورُكَ،

ثانيًّا: عتاب إلهي «1نَادِ بِصَوْتٍ عَال. لاَ تُمْسِكْ. اِرْفَعْ صَوْتَكَ كَبُوق وَأَخْبِرْ شَعْبِي بِتَعَدِّيهِمْ، وَبَيْتَ يَعْقُوبَ بِخَطَايَاهُمْ. 2 وَإِيَّايَ يَطْلُبُونَ يَوْمًا فَيَوْمًا، وَيُسَرُّونَ بِمَعْرِفَةِ طُرُقِي كَأُمَّةٍ عَمِلَتْ بِرًّا، وَلَمْ تَتْرُكْ قَضَاءَ إِلهِهَا. يَسْأَلُونَنِي عَنْ أَحْكَامِ الْبِرِّ. يُسَرُّونَ بِالتَّقَرُّبِ إِلَى اللهِ. 3 يَقُولُونَ: لِمَاذَا صُمْنَا وَلَمْ تَنْظُرْ، ذَلَّلْنَا أَنْفُسَنَا وَلَمْ تُلاَحِظْ؟

بمناسبة الصوم الأربعيني المُقَدَّس، والذي يُقْرأ فيه سِفرُ إشعياء على مدار امتداد الصوم من بدايته وحتى نهايته، مِنْ المهم جدًا أن يتعرفُ القارئ على معنى الصوم المقبول والمُختار عند الربِّ بحسب ما جاء في الإصحاح الشهير إش 58 والذي تقرأه علينا الكنيسة في الأربعاء السابع من الصوم المقدس، وَهذا ما

كلمة لنيافة الأنبا يوأنس في عيد ميلاد مدرسة راكوتي بكنيسة مارجرجس كلمة الله وتأثيرها ومفعولها العجيب by Rakoty CYCS on Scribd

كلمة لنيافة الأنبا يوأنس في عيد ميلاد مدرسة راكوتي الرابع عن حزقيال النبي وكلمة الله. حزقيال النبي وكلمة الله – نيافة الأنبا يوأنس by Rakoty CYCS on Scribd

كلمة لنيافة الأنبا يوأنس في عيد ميلاد مدرسة راكوتي الأول عن كيفية قراءة الكتاب المقدس كيف نقرأ الكتاب المقدس – نيافة الأنبا يوأنس by Rakoty CYCS on Scribd

          “كُلُّ الْكِتَابِ هُوَ مُوحًى بِهِ مِنَ اللهِ، وَنَافِعٌ لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ.” (2 تي 3: 16 فان دايك)، حقًا هو ما اعترف به معلمنا القديس بولس الرسول في رسالته لتلميذه تيموثاوس، أن كل الكتاب موحى به من الله، هو رسالة الله للبشرية

4 – الروح القدس وعمله فينا                لعل هذا هو الجزء الأطول والأكبر في هذا المقال، وكتمهيدٍ له، يمكننا أن نقف قليلًا عند أحد التشبيهات الجميلة والفريدة التي استخدمها القديس كيرلس لشرح علاقة أقنوم الروح القدس بأقنوم الآب، وتاليًّا لشرح عمله فينا. هذا التشبيه

2 – الإنسان قَبِلَ الروح القدس عند خلقته وفقده بالسقوط           لدى القديس كيرلس الكبير اعتقادٌ راسخٌ بإن النفخة الإلهية في تك 2: 7 كانت لمنح الإنسان الروح القدس،[1] يقول القديس كيرلس: «أعني الإنسان، قد خُلق منذ البدء في عدم فساد. وكان السبب في عدم فساده